国学大师钱穆评价科举制度与钱氏家族成就

如何评价焚书坑儒独尊儒术科举制钱穆钱伟长钱锺书等人成就

按照钱穆先生的观点，任何制度长期固化都会僵化！科举制度在封建社会后期确实出现了弊端，比如明太祖把八股文定为考试文体后，哎哟喂，这种固定格式简直成了思想枷锁。不过话说回来，钱氏家族却在这种文化背景下涌现出大批人才——钱穆本人用《刘向刘歆父子年谱》震动学界，钱伟长搞出"摄动解法"被国际力学界命名为"钱伟长方法"，钱锺书更是用《围城》成了文化符号，啧啧，这一家子真是学霸家族啊！

中国学界泰斗特色民国大师排名争议

陈寅恪的跨界功力——这位大佬同时玩转历史和文学，被称为史学四大家之一，他的考据方法到现在还被学者们膜拜呢
辜鸿铭的语言天赋——精通九国语言的"清末怪杰"，写的《中国的牛津运动》超有料，堪称文化混搭的鼻祖
钱穆的史学地位——被誉为"一代宗师"的历史观特别有意思，他认为民族认同感才是国之根本
排名背后的门道——像鲁迅、胡适没进前十这事儿，其实反映当时学界更看重传统国学功底，现在看还真有点颠覆认知

相关问题解答

钱穆为什么说制度长久会僵化? 哎呀这个问题问到点子上了！钱老爷子的意思其实是说，再好的制度也得与时俱进嘛。就像手机系统老不更新会卡顿一样，科举制度刚开始挺先进，但后来考试内容被统治者框死了，变成八股文那种固定套路，啧啧，这就把读书人都变成答题机器了。老爷子用这个例子提醒我们，制度要像活水一样流动起来才有生命力呀！
钱锺书的写作风格到底有多特别? 哈哈那可是文坛独一份的"钱氏幽默"！他的笔像手术刀似的，劈里啪啦就能把人性弱点扒得精光。比如《围城》里形容吵架"像两把钝剪刀"，这种比喻绝了吧？他特别爱用象征手法，文字又毒舌又俏皮，读着读着就让人拍大腿——哎呦喂，这不就是我身边那个谁嘛！
民国大师排名为什么会有争议? 这事儿得结合时代背景看咯~当时学界大佬们更看重国学童子功，像陈寅恪能背整本《十三经》，辜鸿铭用拉丁文写诗，这些硬功夫现在很少人能比。而鲁迅他们更侧重思想启蒙，在传统派眼里可能觉得"不够纯粹"。其实就像现在评奖学金，标准不同结果就不同啦！
钱穆历史观对现代人有何启示? 老爷子最厉害的是把历史搞成了"活教材"！他总说研究历史不是为了考古，而是要培养对文化的温情与敬意。就像现在很多人追国潮，其实就是在找这种认同感。他提醒我们别看轻老祖宗的智慧，那些治国理念、做人道理，放到今天依然闪闪光呢~